B.D.S.M这四个字母代表了什么,BDSM是什么意思?

BDSM是用来描述一些与虐恋相关的人类性行为模式。其主要的次群体正是BDSM这个缩写字母本身所指称的:绑缚与调教(Bondage & Discipline,即B/D),支配与臣服(Dominance & submission,即D/s),施虐与受虐(Sadism & Masochism,即S/M)。

B代表Bondage。中文就是捆绑的意思。

D有两个代表含义。一个是Discipline,也就是调教,“用纪律规范某人的行为”的意思,为什么捆绑和调教在BDSM中占有一席之地,以至于要赋予单独的词汇概念呢?我们后面会提到。

D的另外一个含义是Dominance,中文是主宰、支配的意思。为了避免混淆,一般简称Dom。

S也有两个代表含义。一个是和Dominance相对的Submission,也就是臣服,服从的意思。

另一个是Sadism,也就是施虐爱好者的意思。为了避免混淆,施虐爱好者简称S,而服从者简称Sub。

M是masochism的意思。也就是被虐爱好者。一般简称M。但是,在国内讲BDSM的语境中,Dom一般和S混淆使用,M一般也和Sub混淆使用。

希望通过这个科普,大家以后能够慢慢区分开来这些概念。

BDSM和心理学,和灵性有联系吗?

支配者和服从者这一对概念,在我们的生活中是非常普遍的。尤其是在等级制度非常明显的东亚文化中,支配者和服从者的角色基本上已经通过社会文化给固定下来了。在传统的儒家文化中,君王是支配者,臣子是服从者,父亲是支配者,儿子是服从者,丈夫是支配者,妻子是服从者。这些都是已经定好的、无可改变却又泯灭人性的制度。那么为什么今天我们反而会提到性关系和亲密关系中的支配和服从呢?

那是因为,靠外界力量逼迫的服从,和心甘情愿的服从,在心理上完全是两种体验。强迫的服从是扼杀人性的罪魁祸首,而主动的心悦诚服则是让人的灵魂得以自由和解放的唯一通路。 不信?其实你看所有宗教,都在讲“臣服”二字。基督教讲要服从于神,伊斯兰教讲要服从于阿拉,佛教讲业力和六道轮回,道家讲天地不仁以万物为刍狗,其实都在指向一种至高无上的力量,如果人能够臣服于这种力量,则能够体验生命的终极境界。

如果有些人被从小逼迫做某事而特别讨厌做某事,如果能在长大后重现这些场景,并在这些场景中真正心甘情愿地做某事,同时感受到自己是有选择权和有控制权的,就能比较彻底地疗愈。这也是为什么很多儿童性侵的幸存者容易在BDSM中找到灵魂的宁静的原因。

BDSM的实践如果是施行于中立或无性的脉络下,会普遍被认为是不愉快、不受渴望或不利的。比如说,痛苦以及身体的监禁与奴役,传统上都是违背对方意愿地施加于人, 并且对他们造成伤害。然而,BDSM是以参与者彼此同意为前提来进行,其目的是为了让彼此欢愉。正因如此,BDSM和性虐待是全然不同的两回事。

性调教源于日语,日本成人影片常用词。指对人类性行为进行的训育和训练。多为虐恋调教,以达到彼此的性愉悦,使被调教方能适应调教方的要求,训练被调教者的性技巧,提高耐受性、身体柔韧性以及敏感度等,从而提高性行为质量。往往被调教方百依百顺,或有如脱缰的野马。

这种对共识与安全的重视也就是所谓的安全、理智、知情同意,虽然有些人比较喜欢用共知风险的两愿实践(Risk Aware Consensual Kink,缩写为RACK)来表示,更强调知情同意的重要性,并且承认所有活动事实上都有潜在的风险。

没有哪个总称能够理想地涵盖整体的wiitwd(What It Is That We Do,缩写为WIITWD,表示“这是我们意欲的行为”)。比方说,“BDSM”这个词汇就没有直接谈到恋物(fetish)族群的爱好,不过近年来这个语词在美国已经成为指“选择非主流生活形式的人”的一般用语,当一个人自我认同是“BDSM人”,未必代表这个人就是喜欢BDSM 这个总称语词所指涉的一切活动。
要理解一个人究竟属于哪一种类的异类族群,你必须与他们对话。有些人会坚称自己是“SM人”,即使严格来说,他们的爱好和施虐/受虐注重的那种功能导向的玩法实在没啥关系。
“BDSM”和“SM”常常是可以互换使用的词,这些词通常是用以描述一个人的异类活动偏好,而或许如何区分和界定,也是一个人处于BDSM社群里最大的困扰。

 

心理层面

在过去,施虐/受虐的活动与想像被精神病学家认为是一种病态,不过从至少1990年代开始它已经愈来愈能够被接受。一些精神病学家基于最新的研究结果主张彻底不再将施虐/受虐视为一种病态。而BDSM亚文化群体则将施虐/受虐(BDSM)在精神疾病列表中的移除和当年移除同性恋(Homosexuality)联系起来。 作为一种回应,美国精神医学学会(American Psychiatric Association)在其1994年的精神疾病诊断与统计手册第四版(DSM-IV)中,修订了关于施虐/受虐作为病态的定义,规定只有在未经对方许可的情形下实施性冲动或行为人的性冲动、性幻想或性行为已导致其明显的精神痛苦或人际交往障碍时才将此种施虐/受虐行为视为病态。作为结果,未造成行为人明显精神痛苦或人际交往障碍的自愿性施虐/受虐行为不再被视为精神疾病。

权力交换
在心理层面上,许多BDSM游戏包含了权力与支配,尤其是各种形式的权力交换(power exchange)。一个人可能会自愿且有意识地交出自己的身体自主权,或者双方人际互动间的化学作用会自发性地产生权力力度(power dynamic),而在这种情况下并无有意识的决定(conscious decision)。这种权力可以在无数种的关系力度(relationship dynamics)中彰显。其中的一些种类有:

在一个十分钟的场景中称呼另一个人为主人或女王。
在受到见证之下正式地戴上项圈,双方会有一个终身的承诺,支配一方的影响力将会一直存在于臣服那一方的生命之中。而戴上项圈的奴将会在从一般到极细微不等的事务上具有责任与义务去完成。
服务的承诺会含盖臣服一方的责任与义务,但可能会或不会包括终身许诺。有些服务关系只会延续到臣服一方结束其角色扮演为止。
根据大多数实践者的看法,权力交换永远必须进行彼此磋商。在游戏之前,参与者会讨论他们生理与心理的底限,建立安全暗号(safeword,意即用来暗示停止游戏进行的字词),并且设定出他们即将进行的活动内容。

然而,也有许多人拒绝广泛的磋商以及避开安全暗号的使用,而比较喜欢在一种更“自然”的互动中,接受更高的风险。对风险的需求以及对底线与安全的需求,这两者之间的冲突正是SSC与RACK争议的核心。

臣服行为
一个服从的人是指一个自愿或寻求去臣服于他人的人。在BDSM的独特脉络下,臣服者经常被认为是bottom(大约的意思为“受制者”)的同义词,有些人则认为“臣服”要有追求权力交换的特别成分在里面,因为bottom可能会也可能不会对进行所谓的权力交换感兴趣(甚至不愿意)。有些人提出“pitcher”(意即,投手)与“catcher”(意即,捕手)作为比较中性的术语(借用于棒球术语),其中pitcher提供感官刺激、命令等等,而catcher则接收对方所“投出”的。
臣服者之间不同于他们多认真地投入于角色、训练与情境中。进行臣服行为的动机可能包括了从责任中解脱、成为关注与情感的投射对象、获得安全感、炫耀忍耐度以及处理解决羞耻的问题。有些人则单纯只是享受他们的伴侣在一旁的那种“自然”感觉。所谓服务型(service-oreiented)的臣服者也可能怀有一种内心深层想要“被使用”的欲望。
Bottom之间也不同于他们投入游戏中的程度、他们游戏的频率、甚至在于他们到底认不认为他们是在进行一场“游戏”(play)。

支配行为
支配者享受控制一个臣服者的乐趣。关于其理由的说法包括有展示技巧与权力、拥有另外一个人的所有权、以及成为情感与献身的投射对象。支配有可能是支配者在表达以及/或接收情感时感到最舒服的方式。服务型的支配者还会说,能够自由处置另一个人的资源与能力显然是非常有用的。

当然也有其他可能的动机,包括了其愉悦感不只是在于得到完全的权力,还在于他人的受苦、追求来自于危险的快感、以及彻底的自我毁灭性。这也是为何BDSM社群中有许多人很重视在遇到他人时要确立对方的动机,以及在进行BDSM时对于危险的警告。

关于BDSM的重点

BDSM可能会或不会包含任何形式的性。
BDSM可能会或不会包含性角色扮演。
BDSM可能会或不会包含年龄扮演。
支配者或臣服者的日常生活样貌,并不会总是决定了他们在BDSM中所偏好扮演的角色,不过许多人确实表现出这样子的倾向。如果某个人在日常生活(如工作)中只扮演了支配或臣服其中一方的角色,他们时常在性生活中会强烈希望扮演相反的角色,作为一种解放。
BDSM游戏常常包含了心理上的恋物愉悦。
有些BDSM玩家拥有多重性伴侣,或者在性上面维持单一性伴侣,而和其他人进行没有性的BDSM游戏。
一对伴侣可能在某些时候会进行BDSM性行为,而其他时候则进行普通的性关系。

联系方式

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